生命的雷音

             

 为什么你的上司会不喜欢你？要用你的智慧去观察，去想。你自己的缺点要改正，让你的上司能够喜欢你，对你产生欢喜的心。这是一个安心的法门。

另外你要想，这也许是缘份，你要调整自己，而不是去调整别人。

一个有应用智慧的人，他会了解。他懂得把自己的心安顿得很好，不只是忍耐，要有智慧的去观照。然后把自己那一种恨的心平息下来，而达到清凉的心。
       有一天你生病了，病得很重，无药可救了的病，连医生都没有办法救你的时候，你开始骂天，骂地，骂所有的人，骂佛菩萨，说不救你。你要想到「无常」，你想到「无常」你就能够「安心」了。

这世界上本来就没有常态，人的身体本来就会有病，你不能怪什么，这就是业嘛！很多的业交缠在一起，业障不可思议。
   

一般来讲「安心」，虽然是很简单，两个字而已，事实上不是很容易做到。
       现代人不能够安心的原因，是不懂得「忍辱」。现在的人不讲忍耐、忍辱。现代的人只有反击，只有仇恨。所谓的「以眼还眼」、「以牙还牙」。这个就是真正很麻烦的所在。
       你考试不及格了，你就恨出题的教授，从来没有想想自己；被公司遣散了，你就恨这个公司；你股票赔钱了，你就恨这个证券行；这个是现代人的心，他没有所谓的「忍辱」，没有所谓的「智慧」。
       「安心」法门有三根本。我们学佛的人，第一个，六度中的「忍辱波罗蜜」。

你不能够忍辱，你跟世俗凡夫有什么不一样？一样的。人家用一只眼瞪你，你就用另外一只眼瞪他，以眼还眼啊！人家咬你一口，你就咬他一口，以牙还牙。人家拿枪打你，你就拿机关枪扫他。现代的社会没有忍辱了，没有了。
       佛教我们，菩萨教我们要忍辱。你进一步，双方就起很大的斗争；退一步，就海阔天空了。忍一忍就没事了，这一点现代人不懂。
       学佛的人要懂得把你的心调整，不只是要能够「忍辱」，还要能够「转化」。用什么东西去转化呢？它的第二个根本就是「智慧」。你要仔细想一想，为什么？为什么你的上司会不喜欢你？要用你的智慧去观察，去想。

你自己的缺点要改正，让你的上司能够喜欢你，对你产生欢喜的心。这是一个安心的法门。

另外你要想，这也许是缘份，你要调整自己，而不是去调整别人。一个有应用智慧的人，他会了解。他懂得把自己的心安顿得很好，不只是忍耐，要有智慧的去观照。然后把自己那一种恨的心平息下来，而达到清凉的心。这个必须要教育。
       防患未然是不够的，必须要疏导个人，要自己的心能够安定，能够清凉，明白道理。我们学佛最重要的是，要明白这个道理，尤其人跟人之间的事情，叫人事，是最困难的。那你能够调整自己的心变成清凉，是必须要应用很大的智能。只有如来的智慧，才能够叫你的心变成清凉。
       这个安心法门它有三根本，第一个要「忍辱」，第二个要有「智慧」，第三个你要懂得「禅定」。
       会发生那么多的灾难，是因为「抓狂」。怎么叫「抓狂」呢？因为那个心狂乱没有办法停止，那个心狂乱而抓不住，就叫「抓狂」。「抓狂」就完了，就会产生很大的灾难出来。
       如何去对治呢？按佛来讲，你要「禅定」，你要把那个心定下来。发生灾难是因为这一颗心没有定下来，一切事认为只有自己是对的，任何人都是错的。他要杀死任何的人，只有自己是对的。
       其实「这一颗心定下来」，用「智慧观照」，加上「忍辱」，就可以避免灾难了。这一颗心不定下来，让它去奔驰，愈钻牛角尖，就愈来愈厉害了，就精神狂乱了，就铸成了大错。
       真正能够安心的是佛法——「安心法门」。要学习禅定，由禅定当中产生智能。由智慧去理解人跟人之间的所有事情真相。了解了以后呢？你知道如何去忍。
       毗卢遮那佛成佛的时候，大自在天不理会。释迦牟尼佛涅檕的时候，螺髻天王也不去参礼。我不知道毗卢遮那佛跟释迦牟尼佛那时候内心怎么想？是不是，怎么搞的，我的「生日」，祂居然不来参加。心理上是怎么样子？如果是我的话，我根本无所谓。你没有来参加，我就少切一块蛋糕。有没有来与我何干？有什么关系呢？因为，你的成就不因为别人来了就增加了一份光彩；别人没有来，你的成就还是在。要用理智去分辨。
       我不可能派出所有的护法，去把我的邻居全部抓过来听佛法。除了围墙以内之外，其他的邻居都可能不信仰佛法，我们这里有很好的佛法，他们为什么没有来呢？他们不来，我会难过吗？心里在流血吗？不会啦！一切都是因缘，你要这样子想。
       其实人家也会想，他们信摩门教的，为什么你们不来信摩门教呢？他们信基督的，为什么你们不来信基督呢？他们信天主的，为什么你们不来参加我们的祷告呢？他们也会想的。同等的道理，我的想法是个人做个人的，有缘我们去参加他们的，有缘他们来参加我们的。我的人很自然，顺其自然。
       我的意思就是讲安心。你来参加的就来参加，不来参加的就不来参加，安心！我不会派护法去捉他们。不一样的。

佛陀涅盘的时候，螺髻天王没有来参加，秽迹金刚就去捉他。毘卢遮那佛成就的时候，大自在天王没有来参加，不动明王就去把祂捉过来。我们这里成就的，不会捉人。我们过我们的，他们过他们的。我有一首诗：
           有缘则住无缘去，
           一任轻风送鸟飞。
       有缘啦！你就来这里住。没有缘啦！你就走了。人来了，「请坐！请坐！」人去了，「不送！不送！」就是这样啊！人生，我们是很自然的，我的人是很自然的，完完全全你要学会自然的话，你就是安心的法门。

你不会生气弟子离开，他要让你生气，你看！我要走了，不理你了，我恨死你了。请便！无所谓的。这个就是什么？安心法门。
       世间人不会了解，世间人是爱恨交集。求不得他就恨了，爱不到他也恨。什么都是恨，当然苦啊！哪像我！我是「乐」。我常常讲，我的生活很快乐！因为我很自然，能够安心。
       我虽然讲佛法，你来听就来听，不来听就不来听，参加就参加，不参加就不参加，我也不会订戒律说，你不参加就是犯戒。不参加就犯戒，好多人犯戒。不要！不要！不要有这种戒律。
       我们学佛最重要的是「安心」。今天人人能够安心，世界没有灾难；今天就是人人不安心，世界才有灾难。

大家都想，好像是说，很简单的道理，有了还要更多，多了还要更大，大了还要全部。你说，这怎么办呢？这样没有办法了。你这个心，永远就是没有止尽的贪念存在。你什么时候能够安顿你自己的心？
       所以，「安心」有三个根本。要「忍辱」，要「有智慧」，要「懂得禅定」。我要了解了宇宙的真理，像无常，你懂得无常，你就懂得安心。
       有一天你生病了，病得很重，无药可救了的病，连医生都没有办法救你的时候，你开始骂天，骂地，骂所有的人，骂佛菩萨，说不救你。你要想到「无常」，你想到「无常」你就能够「安心」了。

这世界上本来就没有常态，人的身体本来就会有病，你不能怪什么，这就是业嘛！很多的业交缠在一起，业障不可思议。
       我们好好的修行，常常要想到三根本（根本上师、根本本尊、根本护法）。

把自己常常变成本尊，时时观想自己是庄严的本尊，一举一动就是本尊的手印，每一个讲出来的声音，就是本尊的咒语，祈祷本尊放光帮助你成就。
       到了晚上睡觉的时候，我常跟我的本尊讲，跟我的护法讲，我讲得很白，也就是不用祈祷文啦！有些人用经典的祈祷文，文言文，很难讲，佛菩萨不一定听得懂。

我讲的是，我说：「阿弥陀佛，大威德金刚明王，请求你们让我睡觉，很好睡，很好睡」。我就是这样子讲的啦！

而且睡在本尊的宫殿，睡在护法的光明里面(就是眠光法)，我就是这样子跟祂们祈祷的。
       然后我在光明里变化为我自己的本尊，白天你是本尊，晚上睡觉你也是本尊，白天跟晚上同样是在修行。

我也是经常祈祷，请我所有的上师都当我自己本身的发饰，当我的发冠，永远住在我的头顶上。

祈求根本上师永远住顶加持我，祈请护法永远守护我，祈请根本本尊成就我，经常做这样子的祈祷。这是三根本。
       白天这样子修，晚上也是。因为白天你很清醒守住你的心，晚上你也不能失散掉，不能在梦中丧失掉。

所以必须要把白天的一切的观想力量，转化成夜晚睡眠的光明，要持续的修行下去。最好你变化成为本尊，住在光明的殿堂之中，这就是真正的眠光法，睡眠光明藏。

我们修行用这一种很强烈的力量去修行，用祈祷的力量，用强烈心的力量去做的。所以我们的念头，跟我们的行为，不会产生偏差。
       现代人不懂得学佛法的。叫他忍，他也忍不住；叫他定，他也定不下来；叫他用一点脑筋去想，用一点智慧，他也想不清楚，想不通。这要怎么办？
       学佛很好的，它叫人要「忍辱、智慧、禅定」。学佛就要愈自然。自然是什么呢？很多人也喜欢自然风景。眼睛看的是自然，心没有自然，不行。

眼睛要看自然，心也要自然，就成了。

你能够「自然」，就能够「清凉」；能够「清凉」，你就能够「安心」。
       有法师拿出一张钱，然后讲「求不得」、「怨憎会」、「爱别离」，都是苦。不过，苦没有关系，佛法有这样教，世界上并无所谓求得的人，并没有真正的得者。

你要用智慧去分辨，没有真正的得者。世界上并没有说在你周围的人都是好人，绝对没有。

在你周围的人对你很好很好，绝对没有。你要用智慧，在这世界上，在周围的人不一定都是爱你的人，也不一定都是你所爱的人。你要用智慧去想，你想通了，你就会快乐，会安心。你想不通，你就去受苦吧！
       以前有一个人跟我讲：「我气死了」！我听到了以后，我就跟他讲：「你就去死吧」！我这样子讲，他就想通了。

本来这世界上的事情，就是「求不得」的，就是「怨憎会」，就是「爱别离」，本来就是这样子的。那么，你想一想，喔！这是自然的道理，你就不会有苦产生出来。那么，你也就心安理得，接着你就是「安心」。
       佛法叫你安心。你的心能够安，依照密教修行就可以产生「光」，产生「安乐」，产生「光明」，认识「如来的智慧」。这就是很好了嘛！
   

莲生